УРЯВИН ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ. ВОСПОМИНАНИЯ ВНУЧКИ
Прошел уже не один десяток лет с тех страшных событий, с тех пор как отгремела Великая Отечественная война. Война, принесшая много горя, смертей, слез, разрухи.
Неизвестно, как бы сложилась наша сегодняшняя жизнь, если бы советский народ не выстоял в той жестокой войне. Все встали на защиту своего Отечества: и старый, и малый, и мужчины, и женщины, даже совсем еще юные дети. Участником войны был и мой прадед Урявин Павел Петрович (17.09.1905-12.12.1981 гг.).
Урявин Павел Петрович родился в селе Селищи Большеигнатовского района Мордовской АССР. С супругой Анной Алексеевной воспитали 6 детей.
До войны оба работали колхозниками в колхозе «Победа» (в последствии – колхоз «Московский кремль»). Дед трудился на конюшне, был плотником в плотницкой бригаде.
Призвался в Красную Армию 23 декабря 1941 г., воевал в Бессарабии в продовольственном отряде. Числился без вести пропавшим, но через несколько лет вернулся домой.
Попал в фашистский плен. Здание, где находились советские военнопленные, разбомбили во время авианалета. Он остался чудом жив, пробирался через линию фронта к советским войскам. За то, что он был в фашистском плену, его направили на принудительные работы в шахты под Ленинградом. Домой он вернулся примерно в 1947 году.
В мирное время был на все руки мастер и даже брал заказы: он шил сапоги, валял валенки, плел лапти.
Из воспоминаний внучки Урявина Павла Петровича:
«Мои детские воспоминания о дедушке неразрывно связаны с деревней и их домом на окраине. Тогда дом казался мне большим, высоким, трава возле дома густая-густая, как будто тесно ей в земле.
В доме икона в левом углу, окрашенная бумажными цветами серебренной фольгой, фотографии на стенах в рамах под стеклом, кровати высоченные от перил и сооружений из подушек.
Железный крюк в потолке долго будоражил мое воображение, зачем он нужен, пока мне не объяснили его прямое предназначение. На него подвешивали люльку, когда в доме появлялся ребенок.
Амбар, вообще фантастическое место: с большими ларями, припасами, разными запахами, здесь было темно и страшно, но очень завлекательно.
И, конечно же, русская печь, без которой вообще невозможно представить деревенский дом. Кажется, ничего нет вкуснее, чем щи, приготовленные в печке или картошка в чугунке; топлённое молоко с пенкой или бабушкины блины, смазанные гусиными перышками топленым маслом».
Неизвестно, как бы сложилась наша сегодняшняя жизнь, если бы советский народ не выстоял в той жестокой войне. Все встали на защиту своего Отечества: и старый, и малый, и мужчины, и женщины, даже совсем еще юные дети. Участником войны был и мой прадед Урявин Павел Петрович (17.09.1905-12.12.1981 гг.).
Урявин Павел Петрович родился в селе Селищи Большеигнатовского района Мордовской АССР. С супругой Анной Алексеевной воспитали 6 детей.
До войны оба работали колхозниками в колхозе «Победа» (в последствии – колхоз «Московский кремль»). Дед трудился на конюшне, был плотником в плотницкой бригаде.
Призвался в Красную Армию 23 декабря 1941 г., воевал в Бессарабии в продовольственном отряде. Числился без вести пропавшим, но через несколько лет вернулся домой.
Попал в фашистский плен. Здание, где находились советские военнопленные, разбомбили во время авианалета. Он остался чудом жив, пробирался через линию фронта к советским войскам. За то, что он был в фашистском плену, его направили на принудительные работы в шахты под Ленинградом. Домой он вернулся примерно в 1947 году.
В мирное время был на все руки мастер и даже брал заказы: он шил сапоги, валял валенки, плел лапти.
Из воспоминаний внучки Урявина Павла Петровича:
«Мои детские воспоминания о дедушке неразрывно связаны с деревней и их домом на окраине. Тогда дом казался мне большим, высоким, трава возле дома густая-густая, как будто тесно ей в земле.
В доме икона в левом углу, окрашенная бумажными цветами серебренной фольгой, фотографии на стенах в рамах под стеклом, кровати высоченные от перил и сооружений из подушек.
Железный крюк в потолке долго будоражил мое воображение, зачем он нужен, пока мне не объяснили его прямое предназначение. На него подвешивали люльку, когда в доме появлялся ребенок.
Амбар, вообще фантастическое место: с большими ларями, припасами, разными запахами, здесь было темно и страшно, но очень завлекательно.
И, конечно же, русская печь, без которой вообще невозможно представить деревенский дом. Кажется, ничего нет вкуснее, чем щи, приготовленные в печке или картошка в чугунке; топлённое молоко с пенкой или бабушкины блины, смазанные гусиными перышками топленым маслом».
